آیا مایلید عینک تون را عوض کنید ؟
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
آیا تاکنون با خود فکر کرده اید چرا در تاریخ ادیان مبارزه با چند تکه سنگ یا فلز و ...که مردمانی به پرستش آن می پرداختند این قدر مهم بوده است که پیامبران تا جایی که حتی خطرات جانی آنها را تهدید کرده است به پای مبارزه بر علیه آن ایستاده اند؟چون:" از بت پرستی تا آدم پرستی فاصله چندانی نیست"
این نیاز که آدمی به وقت ناامیدی و درد و رنج به خلوتی نیازمند است برای بالا بردن توان خود برای مقابله با مشکلات خویشتن یک نیاز با اصالت فردی بر پایه اصل اختیار است. به عبارت دیگر به فرصتی جهت فکر کردن و تصمیم گی
برچسب: نویسنده: دانیال کوشکی تاريخ: دوشنبه 26 مرداد 1405 ساعت: 3:20
شاید برای خیلی از ناظران خارجی و عده زیادی از مردم ایران غیر قابل درک باشد که چطور افرادی می توانند در حالی که دم از دین می زنند و در یک حکومت دینی سمت امامت جمعه دارند، هم زمان املاک عمومی و بیت المال را به نام خود می زنند، انکار می کنند و پس از اینکه جامعا اثبات شد این عمل را خودشان انجام داده اند به دروغ های بزرگ تری متوسل شده و برای منحرف کردن افکار عمومی خیمه شب بازی های عجیب و غریب راه می اندازند در حالی که اشک از چشمان شان جاری است و مظلومیت نمایی نیز می کنند!!!!! در این مبحث مایلم با پنج
برچسب: نویسنده: دانیال کوشکی تاريخ: دوشنبه 26 مرداد 1405 ساعت: 3:20
"اگر برای خودت برنامه ای نداشته باشی و حق و حقوق خود را نشناسی، جزئی از برنامه دیگران حتی حکومت خواهی شد"و ما مردم ایران با استناد به قانون اساسی جمهوری اسلامی مفصلا و دست بسته جزئی از برنامه شخص ولی فقیه هستیم چون قدرت مطلقه مطابق متن صریح قانون اساسی در اختیار شخص ولی فقیه است و انتخاب ولی فقیه نیز در ید نمایندگان منتخب همین ولی فقیه است و این می شود که جامعه دچار دور و تسلسل ناشی از الگوریتمی شده است که قانون اسلامی جمهوری اسلامی ابداعی آخوندها پس از دو دوره انتخاب رهبر جامعه را به آن مبتلا س
برچسب: نویسنده: دانیال کوشکی تاريخ: دوشنبه 26 مرداد 1405 ساعت: 3:20
"صحنههای سیاسی، چون دیگر صحنههای نمایشی مانند سینما و حتی زندگی، پیش از آنچه قابل تماشا باشد، کارگردانان و طراحان و نویسندگانی دارد که ما آنها را کمتر از هنرپیشگانش میشناسیم"و امروز که جامعهٔ ایران سخت درگیر عواقب خودبزرگبینی و بیعقلی مذهبیونی است که با بر باد رفتن برنامههای متوهمانهٔ خود و به بنبست رسیدن، از شدت خشم و استیصال به جان مردم افتادهاند و چون مارهای خزیده در زیر زمین، هر از گاهی بیرون آمده و نیش زهرآلود خود را در پیکر خسته و نحیف آنها فرو میکنند.
حال بهتر است با اندکی دقت
برچسب: نویسنده: دانیال کوشکی تاريخ: دوشنبه 26 مرداد 1405 ساعت: 3:20
"مطالعه سیر تحول هویت در ایران بیانگر است که بحران ناشی از مواجهه با مدرنیته، نه با تقلید محض (پهلوی) و نه با بازگشت خالص به سنت (برخی قرائتهای پساانقلاب) جامعاً حلوفصل نشده است. ایران در زمان حاضر در وضعیتی بهسر میبرد که میتوان آن را «هویت چهلتکه» یا «سیال» نامید؛ وضعیتی که در آن انسان ایرانی همزمان حامل لایههایی از سنت دینی، ملیگرایی تاریخی، مدرنیته ابزاری و فرهنگ جهانی است. موفقیت در عبور از این بحران، مستلزم پذیرش این تکثر و ایجاد صلحی درونی میان این لایههای هویتساز است. بحران هوی
برچسب: نویسنده: دانیال کوشکی تاريخ: دوشنبه 26 مرداد 1405 ساعت: 3:20
...این بحران فقط از «ناسازگاری باورهای دینی و تاریخی ایرانیان با دنیای مدرن» بهوجود نیامد، بلکه از برخورد یک جامعه تاریخی با نظم تازهی از قدرت، اقتصاد، دانش، دولت، و سبک زندگی شکل گرفت. یعنی مسئله فقط اعتقادی نبود؛ تمدنی و نهادی هم بود.انقلاب صنعتی در غرب فقط تولید کارخانهای نبود. همراه آن، یک جهان تازه پدید آمد:
- دولت متمرکز و بوروکراتیک- ارتش مدرن- آموزش نوین- علم تجربی و تکنولوژی- شهرنشینی گسترده- بازار سرمایهداری- زمانسنجی دقیق و نظم کاری- فردگرایی و حقوق شهروندی- سکولاریزاسیون تدریجی-
برچسب: نویسنده: دانیال کوشکی تاريخ: دوشنبه 26 مرداد 1405 ساعت: 3:20
...این بحران زمانی آغاز شد که ایرانیان، که خود را در مرکز عالم و «ممالک محروسه» میدیدند، ناگهان با واقعیتی روبهرو شدند که با تصویر ذهنیشان سازگار نبود.در ادامه، این روند را در دو مقطع کلیدی قاجار و پهلوی ارزیابی میکنیم:
1_ دوره قاجار: شوک اولیه و پرسش از علت عقبماندگی:در دوره قاجار، مواجهه با غرب نه با کتاب و فلسفه، بلکه با شکست نظامی آغاز شد (جنگهای ایران و روس) این شکست، اولین تَرَک را در هویت سنتی ایجاد کرد.مثال ۱: عباس میرزا و پرسش از چرایی؟وقتی عباس میرزا از فرستاده فرانسه (ژوبر) پرس
برچسب: نویسنده: دانیال کوشکی تاريخ: دوشنبه 26 مرداد 1405 ساعت: 3:20
...انقلاب توانست در برخی زمینهها نوعی بازسازی هویتی نیرومند انجام دهد، ولی در عین حال بخشی از تنشهای قدیمی میان سنت، دین، ملیت، مدرنیته، فردیت، دولت، جهان جهانیشده و سبک زندگی بهروز را به صورتهای تازه بازتولید کرد.به بیان دقیقتر: انقلاب ۵۷ فقط اتمام یک نظام سیاسی نبود؛ تلاشی بود برای پاسخ دادن به این پرسش که:
آیا میتوان مدرن بود، اما غربزده نبود؟آیا میتوان توسعه، عدالت، استقلال و معنای دینی را در یک هویت جمعی جمع کرد؟این پروژه در بعضی عرصهها موفقیتهایی داشت و در بعضی عرصهها با تناقض
برچسب: نویسنده: دانیال کوشکی تاريخ: دوشنبه 26 مرداد 1405 ساعت: 3:20
... برای مواجهه با بحران هویت در هر جامعه در حال گذار اقدام های زیر می تواند موثر باشد؛ چارچوبی که بر گفتوگو، آموزش، تکثر فرهنگی، سلامت روان و پیوند میان سنت و جهان تازه تکیه دارد و خوشبختانه در چند دهه اخیر همه آنها در جامعه ایران در حال گذار از سنت به مدرنیته به کار گرفته شده و دیدگاه های افراطی در هر زمینه دراکثریت مردم و مسئولان تعدیل شده است که برای نمونه تنها به یک مورد آن دسترسی به مشاوره و افت انگِ مراجعه به رواندرمانگر که از ارکان مهم ترمیم هویت فردیاست اشاره می کنم که در زمان حاضره
برچسب: نویسنده: دانیال کوشکی تاريخ: دوشنبه 26 مرداد 1405 ساعت: 3:20
این مقاله با رویکردی تحلیلی-تاریخی و با بهرهگیری از مفاهیم فلسفه و جامعهشناسی سیاسی، به ارزیابی تطور بحران هویت در ایران از دوره قاجار تا دوران پس از انقلاب اسلامی میپردازد.(به عبارت دیگر برای اساتید رانتی، سهمیه ای و له شده در زیر بار فشار از خود بیگانگی تهیه شده است که هیچ مطلب و محوری را جز در قالب فرمت های خاص علمی مورد ارزیابی قرار نمی دهند واز موضاعات خارج از محدوده پذیرش بالاسری سری و مراد خود وحشت دارند)
" دیالکتیک بحران هویت در ایران معاصر از شوک مدرنیته تا جستوجوی معنا در پساانقلا
برچسب: نویسنده: دانیال کوشکی تاريخ: دوشنبه 26 مرداد 1405 ساعت: 3:20